Մարդկանց մեծ մասը Վինսենթ վան Գոգին ճանաչում է որպես նկարիչ, ով նկարել է «Աստղալից գիշեր»ը և կտրել ականջը: Այնուամենայնիվ, հոլանդացի նկարչի կտավները շատ ավելի գաղտնիք և գաղտնի հաղորդագրություններ են պահում, քան թվում էր առաջին հայացքից:
Դրա մասին է վկայում վերջերս արտահայտված տեսությունը, ըստ որի Վան Գոգի «Գիշերային սրճարան» ամենահայտնի ստեղծագործություններից մեկը պարունակում է էլ ավելի հայտնի նկարի ակնարկ` Լեոնարդո դա Վինչիի « Վերջին ընթրիքը »:
Լեոնարդո դա Վինչի, «վերջին ընթրիքը», 1495-1498 թթ․
Նկարը վերցրված է https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/Last_Supper_by_Leonardo_da_Vinci.jpg
Վերջին ընթրիքը Հիսուս Քրիստոսի վերջին ճաշն է իր 12 աշակերտների հետ: Իտալերեն նկարը կոչվում է «Ultima Cena», որը թարգմանվում է որպես «Վերջին ընթրիք»: Արվեստագետները համաձայն են, որ Լեոնարդո դա Վինչին մտադրվել է իր որմնանկարում պատկերել երեկոյի առանցքային իրադարձությունը՝ Հիսուսի կանխատեսումը իր աշակերտներից մեկի ՝ Հուդայի դավաճանության մասին (նա նստած է Քրիստոսի աջ կողմում ՝ կապույտ հագած, մուգ մազերով և մորուքով):
Վինսենթ վան Գոգ, «Գիշերային սրճարան», 1888 թ.
Նկարը վերցրված է https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/Vincent_Willem_van_Gogh_-_Cafe_Terrace_at_Night_%28Yorck%29.jpg
Վան Գոգի կտավը պատկերում է մի խումբ անանուն այցելուների, ովքեր երեկոն են անցկացնում Ֆրանսիայի Արլե քաղաքի սեղանների մոտ: Թվում է, թե ընդհանրությունները քիչ են: Սակայն, անկախ հետազոտող Ջարեդ Բաքսթերի կարծիքով, նկարի մարդիկ կարող են այդքան էլ անանուն չլինել: Բաքսթերը կարծում է, որ Վան Գոգը նրբանկատորեն ներդրել է Դա Վինչիի «Վերջին ընթրիքը» կամ գոնե «Վերջին ընթրիքի նկարների ժանրը» իր « Գիշերային սրճարանում »:
Պետք է նշել, որ նման կրոնական ակնարկները Վան Գոգի համար շատ անսովոր չէին լինի: Նախքան նկարչությանը նվիրվելը, նշանավոր նկարիչը ցանկանում էր «ամենուր ավետարանել», իսկ հայրը ՝ Թեոդոր Վան Գոգը, եկեղեցու հովիվ էր: Վինսենթի քեռին հոլանդացի հայտնի աստվածաբան և աստվածաշնչագետ էր և օգնում էր եղբորորդուն քարոզիչ դառնալու ջանքերում, չնայած վերջինս բազմիցս անհաջողության էր մատնվել:
«Գիշերային սրճարան » -ը ստեղծագործելիս Վան Գոգը գրել է իր եղբորը ՝ Թեո Վան Գոգին հետևյալը. «Ես ահավոր կարիք ունեմ, ես կասեմ այս բառը ՝ կրոն»:
Ի պաշտպանություն իր տեսության ՝ Բաքսթերը մատնանշում է վերջնական նկարի և նախնական էսքիզների միջև եղած տարբերությունները: Հետազոտողը համոզված է, որ նկարիչը հետագայում դիտավորյալ կերպով ներդրել է նկարի մեջ որոշ պոտենցիալ կրոնական տարրեր:
Նկարները վերցրված են https://hyperallergic.com/190040/looking-for-da-vinci-in-van-goghs-cafe-terrace-at-night/
Օրինակ, բնօրինակ գծանկարում պատկերված է գիշերը Արլեի տիպիկ կիսալեցուն սրճարանը: Վերջնական տարբերակի համար Վան Գոգը այցելուների թիվը փոխեց 12 -ի ՝ հավասար առաքյալների թվին:
Պատկերը վերցրված է https://hyperallergic.com/190040/looking-for-da-vinci-in-van-goghs-cafe-terrace-at-night/
Նաև վերջնական աշխատանքում կարելի է տեսնել մութ կերպարանք, որը հայտնվում է դռան միջից: Սա, հավանաբար, Հուդան է: Կենտրոնական երկար մազերով կերպարի կրծքավանդակի վրա, որը հագած էր սպիտակ տունիկա հիշեցնող ինչ-որ բան (ըստ տեսության, խորհրդանշում է հենց Հիսուս Քրիստոսին), վերջնական տարբերակում խաչ հայտնվեց: Սա տեսնելու համար պատկերը պետք է բավականին մոտեցնել:
Պատկերները վերցրված են https://hyperallergic.com/190040/looking-for-da-vinci-in-van-goghs-cafe-terrace-at-night/
Սա նկարում պատկերված խաչի միակ խորհրդանիշը չէ: Առավել ակնհայտը ձևավորվում է մատուցողի մեջքի հետևում գտնվող պատուհանի շրջանակից (այն շատ ավելի ոճավորված է ՝ համեմատած փողոցում գտնվող պատուհանների շրջանակների հետ): Երրորդը գտնվում է նկարի կենտրոնում գտնվող նրբանցքում:
Այնուամենայնիվ, հետազոտողը հույս ունի, որ այս առեղծվածը մասամբ կարող է նմանվել Դեն Բրաունի «Դա Վինչիի ծածկագրին» ՝ հետաքրքրաշարժ գաղափար, որն արվեստի ցանկացած երկրպագու կարող է գնահատել, երբ աշխարհի գեղանկարչության գլուխգործոցներից մեկը թաքնված է մյուսի մեջ:
Նյութը թարգմանված է հետևյալ կայքից https://spb.hse.ru/ixtati/news/394720638.html